Transfiguração de Jesus no Monte Tabor

             Hoje é festa da Transfiguração de Nosso Senhor Jesus Cristo.

             O Papa Calisto III mandou celebrar solenemente esta festa em toda a Cristandade em ação de graças pela derrota dos turcos em Belgrado, devido especialmente a São João de Capistrano, no século XV.

             Hoje começa a novena de Nossa Senhora da Assunção.

             Os senhores todos conhecem o episódio narrado pelo Evangelho:

             Nosso Senhor que sobe com os discípulos ao alto do monte Tabor e em determinado momento Ele se manifesta em toda a Sua glória. Com Moisés de um lado e Elias, nosso pai espiritual, de outro lado.

              Os discípulos ficam empolgados pela glória dEle que manifestam o desejo de se conservar lá. Aos poucos esta glória externa, extrínseca vai diminuindo, os discípulos começam a ver as coisas mais ou menos como eram antes da Transfiguração e depois caem inteiramente na normalidade; algum tempo mais e Nosso Senhor desce do Monte Tabor.

               Então, a majestade que revelava era tanto, que as pessoas gritavam de medo diante dEle, de tal maneira era majestoso.

               Estes fatos nos levam a algumas considerações: como é a majestade de Nosso Senhor Jesus Cristo.

                Os pintores que costumam apresentar a Transfiguração, não dão esse aspecto, mas apresentam-No com uma fisionomia muito plácida e muito serena, os dois Apóstolos que olham para Ele numa grande atitude de admiração.

               É verdade que Nosso Senhor está cercado de uma grande glória, mas Ele é a própria placidez, a própria serenidade, a própria afabilidade. Isto certamente estava presente no aspecto de Cristo transfigurado e este modo de representar não é de nenhum modo falso.

                Mas Nosso Senhor – na infinita riqueza de Sua santidade e de Sua Pessoa –  tinha os atos de todas as virtudes ao mesmo tempo, levadas ao último extremo.

                A perfeição mais sublime conjugada, ao mesmo tempo, com toda esta afabilidade, com uma tal majestade e uma tal superioridade que não tinha nenhuma proporção com nenhum conceito humano. Por causa disto exatamente e porque legitimamente a superioridade incute ao mesmo tempo respeito, afeto e medo, que é o temor do Senhor.

                Então, por causa de todas estas razões juntas, Nosso Senhor também representava ali uma face de uma sublimidade, de uma nobreza régia, de um poder, de uma seriedade, de uma gravidade e de uma força que deixava assim estupefatos e tremendo de medo os que viam.

                Eu gostaria que houvesse pintores que fossem capazes de pintar também este aspecto da Transfiguração de Nosso Senhor, para:

          1) se compreendesse bem o fato como foi e

          2) apagar a idéia de um Jesus Cristo que não fez outra coisa durante a vida senão ter atitudes benévolas;

          Compreender que estas atitudes benévolas são adoráveis, maravilhosas, devem encher a alma, sob condição que se compreenda que elas importavam também no contrário, porque as virtudes extremas e contrárias constituem a perfeição da santidade.

               Não creio que possa haver um pintor que tenha suficientemente talento para retratar ambos aspectos da Transfiguração ao mesmo tempo. Porque é preciso ter uma mente não sei como e um talento não sei como, para poder pintar as duas coisas simultaneamente. Então, que se pinte uma e outra, de tal modo que estes dois aspectos aparecessem juntos. Aí teríamos, então, uma visão do que foi esse episódio adorável.